От набегов остались только стены: как выглядят города Сибири, построенные на землях башкир

В былые времена башкирские племена жили на весьма протяженной территории: на Каспии, Волге, Каме и затем уже обосновались в районе реки Белой. Однако свой след кочевой народ оставил даже в Сибири — на территории Курганской области. Там до сих пор существует город, построенный в месте, где жили племена башкир, и назван он по их имени. Корреспондент UFA1.RU побывал в этих местах и показывает их.

Хотя стоит сразу сказать, что, когда башкиры жили здесь племенами, никакой Курганской области не было и в помине. Эта территория принадлежала разным губерниям и уездам. Энциклопедия «Башкортостан» пишет, что башкиры начали заселять Зауралье (так в народе зовется регион) в XVIII веке. Предполагается, что табынцы и катайцы ушли в сторону реки Тобол. К тому же племена табынцев уже ходили в реке Уй (приток Тобола).

«Территория в междуречье Миасса и Уя была официально предоставлена в вотчинное владение покорившимся башкирам», — сказано в источнике.

Там же сказано, что они заселили, например, Сафакулевский и Альменевский районы — они находятся на юго-западе Курганской области, ближе к Челябинску. До сих пор там есть тюркские названия населенных пунктов.

Есть нюанс с тем, является ли Курганская область Сибирью. Географически она расположена на стыке Урала и Сибири, но экономически ее встроили в уральскую систему. Но также Зауралье называют воротами Сибири. Получается, всё-таки не Урал.

Правда, уже в советские годы многие эти деревни исчезли по экономическим и прочим причинам: например, закрывались башкирские школы, прекращалось изучение национального языка, башкиры стали переезжать из деревень в поселки, где была работа. В последние годы СССР народ разъехался и оттуда — в Челябинск, Башкирию или на Север.

И хотя выше сказано, что племена пришли на юго-запад в XVIII веке, на западе они жили намного раньше. Как пишет Курганская научная библиотека, поселение на месте современного города Катайска основали около 1655 года. Русские построили здесь острог и назвали его Катайском — по реке Катайке, а ее, в свою очередь, — по племени башкир-катайцев.

Крестьяне заселяли острог, строили там деревни, вели хозяйство, а в неспокойное время отражали набеги кочевых народов — преимущественно татар и башкир. Когда боевые действия прекратились, поселения уже стали вырастать вокруг укреплений.

Перед Крестьянской войной (1773–1775 годы) население Катайского острога работало на заводах Урала, строило их, а потом перешло на сторону мятежников под предводительством Емельяна Пугачева. Работяги взяли пару пушек и поехали помогать восставшим. Дальнейшая их судьба не приводится.

Еще через 100 лет Катайск стал селом, которое привлекло купцов. Здесь пошла оживленная торговля, в основном продавали хлеб, скот и птицу. За год через ярмарку в Катайском проходило около трех миллионов пудов хлеба — это примерно 49 тысяч тонн.

В начале XX века здесь построили железную дорогу, тем самым соединив станции Синарская (современный Каменск-Уральский) и Шадринск, а это более 100 километров. Городом Катайск стал в 1944 году. Население пятью годами ранее было всего 2 тысячи человек, а в 1959-м — уже почти 12 тысяч. Резкий рост объясняется присоединением к городу четырех деревень и сёл.

Железная дорога существует по сей день, что позволяет местным жителям ездить в крупные города — Каменск-Уральский или Курган. В выходные электрички забиваются молодежью, которая ездит на учебу в более перспективные места.

Значит, что в самом Катайске ловить нечего. По факту, как увидел журналист UFA1.RU, заняться в городе и правда нечем: мест для развлечений нет, привычного общепита — тоже.

При этом официально безработных в Катайске не так много — не более 100 человек, судя по отчетам властей. Значительная часть населения трудится на насосном заводе, который появился здесь в 1940-е: он был эвакуирован из Мелитополя. Теперь он считается градообразующим предприятием, а его продукция рассчитана на разные сферы — нефтяную, химическую и так далее. По всему Катайскому округу есть еще несколько предприятий: производство молока, товаров для гигиены.

Было еще одно — производило древесину, но завод в прошлом году подал документы на банкротство, накопив долгов на сотни миллионов рублей, против гендиректора возбудили дело за невыплату зарплаты. Когда-то там работали 60 человек и предполагалось открытие нового цеха, но не сложилось, как видим.

Поэтому перспектив в Катайске нынче немного. Население продолжает убывать, а чиновники даже в отчетах называют ситуацию напряженной.

С другой стороны, центр города — аккуратный, тихий. В центре города в 2025 году благоустроили площадь.

В городском парке восстановили объект культурного наследия — «Дом народный». У него весьма интересная история: начали строить еще в 1914 году, инициаторами выступили члены кредитного товарищества села Катайского. Это здание должно было выполнять культурные функции, куда работяги могли прийти отдохнуть: книжки почитать, музыку сыграть или послушать, на представления посмотреть, прослушать лекции или станцевать.

В первые годы советской власти здесь был театр, а с началом Второй мировой войны устроили помещения для завода — того самого, насосного. Во второй половине 1940-х театр вернулся в это самое здание, где действовал примерно до 2017 года, а в 2022-м пожар серьезно разрушил строение. На удивление в 2026 году оно уже восстановлено и выглядит даже лучше, чем в свои первые годы.

Может, хоть сейчас появится место для отдыха, но, зная репертуар культурных учреждений, молодежи такое явно интересно не будет. Какой-нибудь модный исполнитель не поедет в Катайск даже ради самых преданных фанатов: невыгодно. В итоге мы всё равно получим, что народ поедет в Каменск или Курган.

Интересно, кстати, выглядит «переселение народов»: местные из Катайска едут в Каменск, местные из Каменска — в Екатеринбург, что неудивительно, ведь там есть на что посмотреть, да и вообще он город-сказка.

Катайск — самый западный город Курганской области, недалеко от границы со Свердловской областью. Чуть дальше от него находится еще один городок — Далматово.

Он более интересный, чем Катайск, и в какой-то мере даже туристический. Его вполне можно таким сделать, если развернуть активную рекламную кампанию. Конечно, маловероятно, что москвич захочет туда ехать, но для жителей Урала и Сибири это неплохой вариант на выходные. И даже не самый дорогой.

Об этом городе удалось узнать случайно: в соцсетях зимой опубликовали снимки какой-то старой разрушенной стены, похожей на крепость. Но где находится это Далматово, представления, естественно, не было.

А оказалось, что до него можно доехать от Каменска-Уральского на электричке всего за два часа. Забавный момент с ценообразованием: от Далматово до Катайска можно доехать на обычной электричке за 79 рублей, а на «Финисте» (на фото он первый слева) поездка обойдется в 606 рублей. Время пути — 14 минут.

Далматово — город небольшой: если считать по границам на карте, получается всего 15 квадратных километров, а не 160, как пишут в ряде источников. В этом случае выходит, что Далматово при населении в 11 тысяч человек больше башкирского Нефтекамска со 100-тысячным населением. Сюр.

Его ограниченность ощущается как и малонаселенность. В 7 утра на улицах почти никого нет, редко проезжают машины, зато на площадке перед местным магазином уже усаживаются пенсионерки — готовятся продавать свои заготовки.

Главная достопримечательность города и в принципе градообразующий объект — это Далматовский монастырь. Основал его старец Далмат (Дмитрий Иванович Мокринский), который явился сюда из Тобольска, где был городничим. Согласно легенде, он вырыл пещеру на месте современного монастыря и привез туда икону.

Землей здесь владел татарин из Тюмени, которому, по преданию, очень не нравилась перспектива появления монастыря, и он хотел разобраться с Далматом. Но однажды ему во сне явилась Богоматерь и предостерегла от того, чтобы он на кого-либо нападал. В итоге, гласит легенда, татарин отдал Приисетскую вотчину для монастыря. Потому что перепугался.

Впрочем, разные племена всё равно нападали на это место: и башкиры, и даже калмыки. Соседнем Катайску они тоже доставляли массу хлопот. Сын Далмата в итоге построил каменный монастырь и обнес его стенами в первой половине XVIII века.

Вовремя, потому что вскоре здесь начались крестьянские волнения — дубинщина. Дело было в том, что народ отказывался работать на духовенство: ему не нравилось социальное неравенство и тяжкий труд.

Для усмирения бунтарей в Далматово из Челябинска прислали отряд военных, который арестовал несколько крестьян. В итоге возмущенные работяги организовали осаду монастыря осенью 1763 года, но сняли ее через несколько месяцев из-за холодов.

Те, кто остался на свободе, через 9 лет встал на сторону Емельяна Пугачева и его отрядов, которые пытались взять монастырь штурмом. Вся эта история приведена вокруг самой обители, поэтому прогулка занимает гораздо больше времени: стендов с историческими справками там немало. С одной из башен, как гласит легенда, войскам Пугачева нанесли решающий удар в 1774 году. В это время Салават Юлаев и его отец сжигали города и заводы на Урале.

В память об этих событиях перед храмом установлены скульптуры: башкиры с топорами нападают на монастырь, а его защищают русские с пушками.

В советские годы монастырь занял местный завод, часть зданий снесли, в том числе частично разрушили главный храм.

В 1992 году предприятие покинуло территорию, отдав ее верующим. Здесь до сих пор ведутся работы по реконструкции.

Рядом с монастырем есть два небольших пруда: раньше там было русло реки Исети, но один из купцов проспонсировал изменение русла, чтобы по весне вода не затапливала прилегающую местность, а старое место запрудил.

Здесь же до 1960-х годов велась торговля, это была как базарная площадь. Но потом ее прекратили, потому что, видимо, построили спортивный стадион. Территория его открыта всегда — даже в 8 утра нашлись желающие пробежаться по дорожке.

Вокруг монастыря в целом есть некоторое благоустройство: сделали смотровую площадку из дерева, поставили качели, открыли кафе.

На этом достопримечательности Далматово в целом заканчиваются, но сам город продолжается.

Не сказать, что тут насыпано чем-то очень красивым, но место атмосферное, спокойное.

После Катайска Далматово кажется очень развитым городом и красивым. Вот у кого уж кого, так у Далматово перспектив куда больше.